Capítulo 143: Transmigração da Alma

Diziam que havia ali um rapaz, um pouco mais velho do que os outros, que costumava esconder-se nos arbustos, perto do campo de treino junto à casa do Velho Ancestral, para aprender os segredos às escondidas. E passava lá dias inteiros.

Contudo, as artes das seis sendas heréticas não eram brincadeira de criança; não bastava espiar furtivamente para conseguir executá-las.

Tomando como exemplo apenas os encantamentos da Boca Mágica: mesmo que tivesses um talento extraordinário e uma visão prodigiosa ao ponto de dominar todas as técnicas, se não fosses寄生 (hospedeiro) de um guangue no teu ventre, qualquer tentativa de praticar as artes místicas seria em vão. Por mais que estudasses ou memorizasses, de nada serviria.

Assim, depois de o rapaz ter aprendido tudo o que havia para aprender sobre as seis sendas heréticas, percebeu que, tirando algumas técnicas de pernas da família Zu e a carpintaria da linhagem do Coração de Madeira, o resto era absolutamente inútil.

Até que, um dia, perdeu o interesse por tudo aquilo e, quando tentava fugir em segredo, foi apanhado pelo Velho Ancestral.

Embora o Velho Ancestral tivesse passado a vida a praticar artes heréticas, isso não significava que fosse uma má pessoa. Preparou uma refeição para o rapaz e perguntou-lhe se queria aprender aquelas artes de verdade.

Mas o rapaz recusou.

Disse que já tinha compreendido a realidade: pensava que aquelas artes heterodoxas poderiam salvar os seus pais, mas, depois de tanto tempo a espiar, não parecia haver ali nenhum poder capaz de ressuscitar os mortos.

Ao ouvir isto, o Velho Ancestral soltou uma gargangueja e declarou: embora nas seis sendas heréticas não existisse a faculdade de ressuscitar os mortos, havia, contudo, uma forma de fazer com que os pais do rapaz voltassem a ver a luz do dia.

Chegado a este ponto da história, recordei o que Qin Huan me tinha dito na Caverna Longhuan — quando afirmou querer ressuscitar o seu avô utilizando a Vértebra de Fênix, provavelmente referia-se a este mesmo método de que o Velho Ancestral falara outrora.

Ao ouvir as palavras do Velho Ancestral, o rapaz hesitou visivelmente.

Afinal, aos seus olhos, aquele ancião de cabelos brancos e rosto juvenil era indubitavelmente um ser imortal.

No entanto, para surpresa de todos, no dia seguinte o Velho Ancestral partiu, levando o rapaz consigo.

E essa ausência durou exatamente um ano.

Quando o Velho Ancestral regressou, trazia o ar profundamente marcado pelos anos. Um ano de separação não era muito, mas também não era pouco; no entanto, fez com que o velho parecesse ter envelhecido pelo menos dez anos de uma só vez.

Mais do que isso: o Velho Ancestral tinha voltado sozinho.

Naquela mesma noite, todas as crianças rodearam o Velho Ancestral, perguntando-lhe se ele tinha levado o rapaz para junto dos pais e se a feitiçaria de ressuscitar os mortos fora bem-sucedida.

O Velho Ancestral limitou-se a responder: aquilo não era ressuscitar os mortos, era apenas trazer de novo à luz do dia.

Ao ouvir isto, provavelmente fiquei tal qual aquelas seis crianças de antanho: a minha imaginação começou a desatar voo.

Pensei comigo mesmo: será que o "trazer de novo à luz do dia" de que o Velho Ancestral falava seria aquela técnica da família da Mão de Marioneta que faz os cadáveres levantarem-se? Será que ele tinha feito os pais daquele rapaz saírem de novo da cova?

Diante das perguntas atabalhoadas das seis crianças, o Velho Ancestral explicou-lhes: esse tal de "trazer de novo à luz do dia" não era tão miraculoso como imaginavam; ele apenas fizera com que outra pessoa, originalmente sem qualquer ligação, se tornasse exatamente igual àquela que tinham em mente.

Contudo, esse "igual" também não correspondia ao sentido tradicional da palavra.

Tomando como exemplo os pais daquele rapaz: o pai e a mãe que ele tinha agora decerto diferiam daqueles de outrora.

Por exemplo, a aparência, a altura, a compleição física e tudo o resto que pertencia ao exterior eram distintos, pois, afinal de contas, tratava-se de dois casais de pessoas completamente diferentes.

Apesar disso, a personalidade, o tom de voz, os trejeitos, os pormenores e tudo o que pertencia ao interior eram rigorosamente idênticos aos dos antigos pais do rapaz.

Isto era a Transmigração de Almas de que falava o Velho Ancestral.

Os dias que se seguiram pareceram regressar ao ano anterior: todos viviam e treinavam juntos. Anos mais tarde, na véspera do dia em que iriam finalmente descer a montanha, o Velho Ancestral partiu para o Oriente.

Não deixou quaisquer derradeiras palavras nem, para além daquela velha casa, qualquer herança. No entanto, parecia saber exatamente o dia da sua própria morte, pois foi encontrado sentado em cima de uma almofada de junco, falecido diante do túmulo do seu mestre.

Passados os sete dias do luto pelo Velho Ancestral, todos desceram a montanha em grupo. A meio do caminho, porém, a criança da família da Mão de Marioneta desatou a chorar e afastou-se sozinha.

A história parecia terminar ali. A mulher olhou para mim com a cabeça inclinada, enquanto eu continuava a aguardar ansiosamente a continuação, pois, na minha perspetiva, a narrativa ia claramente a meio.

— Acabou? — perguntei com uma expressão de perplexidade.

A mulher abanou suavemente a cabeça.
— Não. Estou apenas a pensar em que forma de o contar devo usar para que consigas digeri-lo um pouco melhor.

— Conta como quiseres — disse, batendo no peito. — Tenho uma capacidade de encaixe enorme.

A mulher esboçou um leve sorriso e estendeu-me a mão direita.

Para meu absoluto espanto, bem no centro da sua palma delicada e alva, repousava exatamente a mesma marca de corpo yin que a minha!

— Tu também estudaste a Boca Mágica! — exclamei, boquiaberto.

Ela limitou-se a sorrir e prosseguiu com a história.

Naquele ano em que o Velho Ancestral levara o rapaz consigo, na verdade não gastara todo o tempo com os pais do miúdo; demorara apenas um mês a remodelar os pais da criança.

O tempo restante foi passado a percorrer os mais diversos lugares em busca de seis crianças recém-nascidas que apresentavam certas fragilidades a nível mental.

Usando o pretexto de prestar cuidados médicos, o Velho Ancestral transferira as "almas" dos seus seis discípulos para os corpos daquelas seis crianças que sofriam de perturbações mentais congénitas.

Nesse momento, a mulher calou-se.

Parecia dar-me tempo para pensar. E, de facto, eu encontrava-me totalmente imerso naquela história, pois na minha mente acabara de surgir um pensamento aterrador.

Se assim era, será que eu tinha duas avós?

— Pensaste bem — disse a mulher com um sorriso subtil.

Respirei fundo.
— Queres dizer que, no passado, eu tive duas avós com aparências completamente diferentes, mas com a mesmíssima alma por dentro?

— Gostei de ver essa palavra, "passado" — disse a mulher antes de recuar a cabeça e saltar para o chão, aterrando firmemente à minha frente. — Tu tiveste duas avós no passado, mas agora resta apenas uma.

Fiquei estático durante um segundo, antes de de repente me dar o estalido:
— Uma?!

A mulher estendeu de súbito a mão e tocou levemente na minha testa.
— Sim, sou eu.

Um raio pareceu fender o meu cérebro em pleno céu limpo. Aquela história contada pela mulher soara-me sempre etérea e longínqua; eu tinha estado a ouvi-la apenas com o intuito de conhecer o passado da minha avó.

Quem diria que essa narrativa, aparentemente tão distante de mim, daria uma reviravolta no fim para vir espetar-se diretamente na minha cabeça.

Aquela que afirmava ser a minha avó estava a menos de meio metro de mim, sorrindo com uma doçura que me transmitia uma profunda sensação de familiaridade. Sacudiu levemente o cabelo e disse:
— Eu sou aquela criança cuja alma foi transmigrada pelo Velho Ancestral durante o ano em que esteve fora de casa.

As minhas pernas fraquejaram e desabei sentado no chão. O choque psicológico era simplesmente avassalador; contudo, o mais impressionante de tudo era que eu não conseguia duvidar daquilo.

O aspeto mais insólito era que acreditava em cada palavra que saía da boca dela.