Capítulo 106: Também Deveria Ser Um Irmão Mais Velho (Por Favor, Votem)

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Todos observaram o oráculo e gradualmente mergulharam em profunda reflexão. O oráculo parecia falar de forma vaga, mas na verdade já lhes indicava várias direções; o mais importante era que, independentemente do rumo, nenhuma delas parecia trivial.

Se fosse assunto da capital ou do mundo humano, tratava-se de intrigas secretas da corte, mudanças dinásticas ou até grandes desastres mundiais. Se fosse sobre alquimia, fosse comum ou o dito “Fantasma do Prateiro” mencionado pelo Segundo Irmão, envolvendo uma província inteira e uma enorme quantidade de prata, certamente algo extraordinário ocorreria.

Se as previsões do oráculo não estivessem erradas, então ele realmente era alguém de vasto conhecimento e grande habilidade em dedução.

E muito audacioso.

Todos voltaram o olhar para o velho monge.

“Por que olham para mim? Por maior que seja o problema, não é algo dos últimos anos. Quando o vento chegar, seu mestre já terá ascendido ao céu,” disse o monge Yún Hè com um gesto cansado.

A velhice traz o cansaço facilmente.

Estar saciado também provoca sonolência.

Comer arroz e farinha só aumenta essa sensação.

Ele parecia profundamente sonolento, o vigor que adquirira após a refeição já se esvaía, mal conseguia manter os olhos abertos.

Mas, após uma pausa, continuou:

“No entanto, isso envolve toda a prefeitura de Huīzhōu, não se limita mais à cidade ao pé da montanha. Se algo realmente acontecer, temo que a Montanha Yí também será afetada. Um problema tão grande não deveria ser comunicado apenas ao Monte Qíyún.”

“Mestre quer dizer...?”

Lín Jué olhou para o monge Yún Hè, confuso.

“Deve-se informar ao espírito guardião da Montanha Yí.”

“O espírito guardião...”

Lín Jué sabia do valor imenso desse guardião — a Montanha Yí não era apenas um monte pequeno, abrangia uma vasta área, repleta de energia espiritual e mistérios profundos. O espírito guardião da Montanha Yí havia protegido a montanha por incontáveis anos. Em termos de cultivo e status, entre todas as montanhas do mundo, talvez só as três lendárias montanhas imortais e os Cinco Picos Celestiais tivessem guardiões comparáveis.

Os vários templos na Montanha Yí, assim como os muitos espíritos e bestas selvagens, eram protegidos por ele.

Talvez até aquelas pequenas faíscas de energia espiritual captadas por monges ou criaturas em alguma manhã fossem provenientes dele.

“Vou primeiro pedir a um velho amigo que informe ao guardião. Se ele consentir e marcar um dia, vocês três poderão ir notificá-lo pessoalmente.”

“Entendido.”

O monge Yún Hè levantou-se e voltou para dentro.

“Irmãos mais velhos, descansem também. Depois que eu terminar de comer, vou arrumar tudo,” disse a jovem discípula, ainda segurando a tigela, sentada num banco ao lado, observando-os por um bom tempo.

Apesar disso, os irmãos começaram a guardar os pratos na cozinha e iniciaram a limpeza.

Somente Lín Jué voltou tranquilamente para seu quarto.

...

Ser um espírito guardião da Montanha Yí não era algo que se podia simplesmente notificar a qualquer momento; isso seria grosseiro demais. Primeiro era necessário informar alguém para fazer o pedido e só com a aprovação do guardião poderiam eles se apresentar.

Lín Jué não estava com pressa—

Ele já tinha experimentado a lentidão dos imortais celestiais na última vez, e previa que, pelo menos nos próximos meses, os deuses adorados pelos monges do Monte Qíyún não revelariam nada.

Então procurou o Quarto Irmão para pedir instruções sobre a técnica “Reunião de Bestas e Aves”.

Naquele momento, o Quarto Irmão estava sentado no pátio externo, confeccionando uma flauta de bambu. Ao seu lado, um leopardo das nuvens repousava silencioso, apoiando a cabeça na coxa dele; atrás, alguns lobos selvagens brincavam, enquanto três filhotes menores de leopardo observavam atentos.

Lín Jué estava na montanha há um ano e meio; naquela época, aquele leopardo das nuvens havia encontrado companheira e tido três filhotes.

Ao ouvir o pedido, o Quarto Irmão não hesitou e pediu que Lín Jué trouxesse um zafu para sentar-se à sua frente.

A raposa estava deitada atrás de Lín Jué, seu corpo todo estendido como um tapete macio e branco, apenas a cauda densa e macia se movia agilmente para os lados; cabeça e queixo tocavam o chão, e os olhos vasculhavam o ambiente.

“Aprender essa técnica vai te trazer benefícios; pelo menos, quando a dominar, você compreenderá o significado de ‘Voo Ascendente’ (Fúyáo).” O Quarto Irmão olhou para a raposa atrás dele. “Mas, falando sério, com convivência prolongada, às vezes nem é preciso magia ou palavras para entender o outro, não é?”

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“Sim.”

Lín Jué olhou para a raposa.

A raposa também o observava.

“As pessoas são assim também,” disse o Quarto Irmão enquanto perfurava o bambu com a faca de entalhar de Lín Jué. “Animais também.”

“Sim.”

“Muito bem—”

Ele continuou: “Esse é um dos segredos dessa técnica.”

“É mesmo?”

“Só a camada mais superficial.” O Quarto Irmão explicou: “Essa técnica é muito útil; mesmo sem usá-la para combate, pode dissipar a solidão. Quando você viajar para lugares desconhecidos, onde não há ninguém para ajudar, talvez possa pedir auxílio aos animais selvagens próximos — para encontrar o caminho, água, ou até comida.”

“Como se pratica isso?”

“Você sabe, algumas magias não se aprendem só pela técnica; é preciso cultivar e usar o coração, compreender a natureza e o cosmos.” O Quarto Irmão disse: “Essa técnica é parecida. Basicamente, divide-se em duas partes: a habilidade e o uso do poder mágico, e o estado de espírito.”

Ao dizer isso, ele parou o que fazia e falou seriamente a Lín Jué:

“A segunda parte é a mais importante.”

“Entendo.”

Lín Jué assentiu.

Sua técnica de camuflagem em madeira não era assim? A prática da técnica era pequena, o cultivo do coração era o essencial.

“Especialmente nessa técnica,” continuou o Quarto Irmão, “a habilidade é simples, mas alcançar o estado de espírito apropriado é difícil. É preciso ter um coração puro e benevolente, e praticar com diligência e entendimento profundo.”

“Pode explicar melhor?”

“Já ouviu dizer: ‘O marinheiro do mar não tem rancor, então as gaivotas o acompanham’?”

“Nunca ouvi.”

“Significa que os pescadores que não machucam as gaivotas podem brincar com elas livremente. Você lida com espíritos e bestas da montanha, deve saber que se seu coração for tranquilo, sem maldade ou ofensa, muitos desses seres podem conversar naturalmente contigo.”

O Quarto Irmão disse:

“Essa técnica funciona assim: todos os animais têm espírito. Se quiser se aproximar e chamá-los, o mais importante é não ferir seus corações.”

“Só isso?”

“Claro que não.”

O Quarto Irmão sorriu, pegou a flauta de bambu e olhou para a luz do céu através dos orifícios, continuando:

“Também é preciso ter consciência tranquila. Isso depende do seu estado de espírito e caráter.”

“Estado de espírito e caráter?”

“Alguns que praticam essa técnica nunca comem carne em toda a vida; outros a praticam, mas não colocam em perigo esses seres vivos, pois a técnica não funcionaria; alguns apenas mantêm respeito básico por todos os seres e ainda comem carne; outros só evitam ferir os animais com quem se relacionam, mas continuam caçando e pescando, preparando aves e galinhas.” O Quarto Irmão fez uma pausa. “A maioria pertence aos dois últimos grupos.”

“Entendo...”

“Claro, também há os naturalmente cruéis. Em teoria, essas pessoas podem praticar a técnica e ainda assim maltratar os animais à vontade.” O Quarto Irmão disse: “Mas todos os seres vivos têm discernimento entre o bem e o mal. Essas pessoas ficam travadas logo no estágio de fazer amizades com os animais, por falta de coração puro, não conseguem nem entrar na técnica.”

“Entendi.”

Lín Jué olhou para o Quarto Irmão: “E você acha que eu seria qual tipo?”

“O terceiro ou o quarto.”

“Entendo...”

“No começo, mesmo sem dominar a técnica, você já consegue que as feras da montanha não te persigam. Se conseguir entender o que as aves e bestas querem, já é um sinal de entrada. Depois, poderá usar a técnica para chamar os animais selvagens de uma área desconhecida — isso é ‘reunião e comando’. Se for sincero, eles podem te ajudar.”

“Vou anotar.”

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“Vou te ensinar primeiro a ‘técnica’. Pode praticar com o Fúyáo, pois você o criou desde pequeno, têm grande ligação e se conhecem bem; é o melhor parceiro.”

O Quarto Irmão explicou detalhadamente.

Sem que percebessem, a jovem discípula que deveria estar praticando a técnica da transformação em pedra com o irmão mais velho também trouxe um zafu e sentou-se para ouvir atentamente.

Porém, sua afinidade era com os Cinco Elementos, e essas artes místicas de yin e yang eram difíceis para ela.

Enquanto ouvia, coçou a cabeça, vendo o irmão tão concentrado e aparentemente compreendendo bem, sua expressão ficou mais séria. Felizmente, ao olhar para a raposa atrás de si, encontrou conforto.

Então levantou-se e voltou a praticar a técnica da transformação em pedra.

Não se sabe quanto tempo passou.

“Ah, irmão mais novo, está aprendendo de novo a técnica de reunir e comandar animais do Quarto Irmão? Acho que devia ser você o irmão mais velho,” disse a voz do Terceiro Irmão ao lado.

“Olha, esse tipo de pessoa, por mais que queira aprender essa técnica, nunca conseguirá,” riu o Quarto Irmão, sentado e segurando a flauta pronta. “Até o animal mais burro da montanha o acharia repulsivo; impossível fazer amizade com ele, muito menos obedecer.”

“Exatamente.”

Lín Jué concordou, olhando para trás.

Vários irmãos já tinham saído.

“Por hoje é só. Quarto Irmão, vamos para o grande ritual da Montanha Míngzhāo; conseguimos uma nova técnica de encantamento e maldição para vocês aprenderem.”

Lín Jué sabia que cada irmão se especializava em uma técnica; alguns aprendiam outras, como o Segundo Irmão com o fogo, ou técnicas relacionadas à sua principal; outros focavam apenas em encantamentos, pois eram simples.

Alguns irmãos não tinham muito desejo de luta, como o Segundo e Quinto Irmão, que se dedicavam à alquimia e medicina quase exclusivamente.

O Segundo Irmão era mais avançado; seu domínio do fogo era superior ao de Lín Jué, e sua longa prática na montanha o tornava quase invencível contra monstros ou inimigos. Um golpe de fogo dele poderia queimar uma embarcação inteira, e os monstros do templo não resistiriam.

O Quinto Irmão era o mais fraco em combate.

Porém, cultivo e magia não se resumem a batalhas, e nem todos os imortais celestiais cultivam poder de combate.

Seja humano ou imortal, o respeito não depende apenas da força marcial.

Talvez “temor” seja mais adequado.

Especialmente depois de conhecer o destino dos discípulos do Templo Fúqiū após descerem da montanha, Lín Jué compreendeu:

Se o Quinto Irmão deixasse a montanha, provavelmente escolheria um templo próximo à cidade ou dentro dela para viver e cultivar. Tornar-se-ia um médico taoísta renomado, admirado e digno de ser registrado em livros. Com sorte, até imperadores e oficiais o respeitariam, independentemente das mudanças no mundo.

Seu valor não dependia da força.

Além disso, gostos e talentos variam; nem toda técnica é adequada para todos, então não se aprende tudo.

Mas o mundo estava prestes a mergulhar em caos.

Técnicas simples e úteis como encantamentos de maldição, que se aprendem em um dia, eram difíceis de recusar.

Claro, tinham suas limitações.

Além de serem inofensivas para humanos, seu poder máximo não era alto.

Essas técnicas usam encantamentos para controlar espíritos; normalmente, até mestres populares e charlatães podem usá-las. Cultivadores mais experientes têm maior poder, mas ainda assim não servem para enfrentar grandes demônios ou reis espíritos. Mas, se você puder lutar contra eles, essas técnicas não seriam mais necessárias.

Assim, naquele dia, o irmão mais novo também se tornou um irmão mais velho.

Durante a noite, o irmão mais velho transmitiu o encantamento da espada.

Assim que a técnica foi passada, chegou a mensagem do espírito guardião, pedindo que os monges do Templo Fúqiū fossem na manhã seguinte notificar sobre o grave acontecimento na base da montanha.