Capítulo 9: O Método de Cultivo da Energia

"O sentido de 'enjoo' é o de estar cheio.

A técnica de Enjoo do Fogo é, na verdade, o método de conservar o fogo.

Esta arte originou-se em um país estrangeiro das terras do oeste. Inicialmente, colocava-se uma mistura de pastilhas de fogo, óleo ardente e xarope na boca, cuspindo fogo para entretenimento. Os mais habilidosos dispensavam a necessidade de um objeto para acender o fogo; os de menor habilidade precisavam de uma fonte de fogo para iniciar.

Posteriormente, um taoísta anônimo a aperfeiçoou, incorporando métodos de cultivo e respiração, criando assim classificações de três níveis: superior, médio e inferior. A técnica original era considerada o nível mais baixo.

A técnica intermediária dispensa pastilhas e óleos, utilizando exercícios de respiração para absorver a essência do fogo, armazenando-a no abdômen e expelindo-a quando necessário. Os mais avançados conseguem armazenar essa energia por dias, até meia lua, sem dissipá-la; os menos hábeis só conseguem mantê-la por instantes, correndo o risco de se queimar ou perder a energia se não a expelirem rapidamente.

A técnica superior não requer nem pastilhas, nem absorção de energia externa: cultiva-se internamente os cinco sopros, guiando-os para formar fogo quando desejado, sendo a quantidade de fogo proporcional ao cultivo interno desses sopros.

Este método difere das técnicas elementares de fogo das artes dos cinco elementos, pois, independentemente da proficiência, resulta apenas em fogo comum. Serve para acender, iluminar, assustar animais, queimar espíritos recém-mortos ou afastar pequenos demônios, não tendo utilidade grandiosa.

Por isso, é considerado um truque para espetáculos."

Parece estar relacionada também à respiração...

Lin Jue leu baixinho aquela página, segurando o papel entre os dedos.

Assim que tocou a folha, um brilho quase imperceptível surgiu, e sua visão tornou-se turva; toda a sua atenção foi sugada para o vazio da mente, onde imediatamente uma voz se fez ouvir.

Mais uma vez, como se estivesse recitando silenciosamente:

"Para aprender a técnica inferior de Enjoo do Fogo, é necessário preparar as pastilhas e o óleo, além de treinar arduamente a técnica de cuspir e resistir. Aqui está uma receita popular do período de Shangde..."

Período de Shangde?

Lin Jue fixou-se nos pontos principais, refletindo.

Parece ter se passado várias dinastias. Seria essa a época do autor do livro?

Por ora, não pensou mais, seguindo adiante.

"Para aprender a técnica intermediária, é preciso praticar exercícios de respiração, compreender o método de exalar, captar a essência do fogo e, sentindo sua ressonância, absorvê-la até o abdômen, tornando-se hábil em cuspir fogo através da respiração.

"Para a técnica superior, é fundamental dominar o cultivo completo da energia vital, guiando e exalando, sentindo igualmente a ressonância do fogo, mas, neste caso, gerando o fogo internamente e guiando-o para fora. Os mais habilidosos não só cospem chamas, mas podem lançar fogo com gestos ou movimentos.

"Quem pratica não deve consumir alimentos de frio extremo."

Ainda havia métodos completos de cultivo, incluindo insights e precauções.

Lin Jue ouviu tudo uma vez, sem conseguir memorizar por completo; ao virar a página com a ponta dos dedos, encontrou mais uma folha:

"O Método de Cultivo da Energia, uma prática ancestral.

"Os cinco sopros nascem do céu, e o mundo possui espírito. Pessoas de boa constituição, mesmo sendo comuns, podem ocasionalmente captar a ressonância dos cinco sopros universais.

"Os antigos, maravilhados com tal ressonância, após longas buscas, dominaram um método para atrair esses sopros para o corpo, desenvolvendo assim o método de cultivar a energia.

"Este é o início das práticas espirituais do mundo, servindo para fortalecer o corpo e, em níveis mais altos, buscar a elevação espiritual. Como exige pouco dom natural, muitos praticantes das artes marciais sequer conseguem cultivar técnicas espirituais mais avançadas, tornando-o o método mais amplamente difundido entre os mortais até hoje.

"Existem muitos métodos de cultivo da energia, geralmente compostos de duas etapas: respiração e condução. Entretanto, a maioria dos praticantes comuns só domina uma delas.

"Quem domina a respiração costuma se dedicar a truques e espetáculos; quem domina a condução, foca no fortalecimento do corpo. Unir ambas é o verdadeiro caminho da prática."

...

Lin Jue então recordou-se:

No último ano, de fato, por vezes conseguia ver estranhos fluxos de energia ou brilhos, seja no topo da montanha ao nascer do sol, na floresta após a chuva no início da primavera, ou mesmo no instante em que o ancião absorveu a energia do fogo naquela manhã. Essas visões eram incontroláveis, fugidias.

Segundo o livro, parecia possuir um talento especial.

"Eis aqui um dos métodos de cultivo da energia:

"É preciso saber que o sopro possui divisões entre yin e yang, os cinco elementos e as quatro estações do ano..."

Lin Jue continuou escutando e refletindo.

Se o livro estiver correto e for realmente confiável, a técnica de Enjoo do Fogo possui três níveis, e o que os artistas de rua apresentaram ontem foi de nível médio ou inferior; quem sabe dominam a técnica superior. Quanto ao método de cultivo, o povo costuma separá-lo em respiração e condução, e o ancião mostrou apenas a técnica de respiração. Talvez não domine o método completo.

Ainda assim, já é algo extraordinário.

O fogo comum ainda é fogo; tem poder de causar dano e intimidação, e provavelmente serve para afastar pequenos demônios e fantasmas.

Porém, mesmo assim, são apenas artistas se apresentando na cidade.

Em certa medida, faz sentido.

Ao pensar bem, Lin Jue já ouvira dos anciãos da vila que existem guerreiros capazes de tirar uma vida a dez passos num piscar de olhos. Verdade ou não, a técnica de Enjoo do Fogo não tem poder suficiente para causar grande dano em pouco tempo, e seu alcance é limitado; num combate real ou no campo de batalha, talvez não fosse tão impressionante.

Pelo menos, não se compara ao arco e flecha.

No entanto, pelas palavras dos artistas, percebeu-se que essa era uma escolha deles.

De todo modo, a conversa de ontem foi esclarecedora e ajudou Lin Jue a enxergar um pouco mais sobre a verdadeira natureza desse mundo.

"Quem cultiva a energia, respira os cinco sopros, nutre a ressonância espiritual, buscando equilíbrio e harmonia..."

Lin Jue não teve tempo de ouvir tudo, pois o primo chamou-o para comer, arrancando-o daquele estado de introspecção, como se escutasse sua própria voz interior.

Não há pressa em aprender tudo de uma vez, então fechou o livro e colocou-o no armário.

Lançou mais um olhar para o armário.

Além daquele livro antigo de origem desconhecida, estavam ali mais de uma dezena de livros encadernados, quase todos emprestados de famílias abastadas ou do mestre da vila.

Os comerciantes locais eram devotos do confucionismo e gostavam de emprestar livros. Lin Jue, sempre cortês e cuidadoso, devolvia-os no prazo, por isso todos estavam dispostos a lhe emprestar.

Mas, desde o episódio com o espírito na capela de Hengcun, Lin Jue não abria um livro havia dias.

Tampouco frequentava a escola.

"Ah..."

Balançando a cabeça, Lin Jue saiu.

...

Na manhã seguinte, numa pequena colina fora da vila.

Lin Jue já estava ali sentado.

Segundo o livro, a energia espiritual se divide de acordo com o yin e yang, as quatro estações e os cinco elementos; muda a cada instante, e até mesmo o local interfere, em variações infinitas.

O método de cultivar a energia é simples e primitivo; os praticantes são pouco experientes e, por isso, é fundamental evitar excessos durante a prática. Muitos erram porque ignoram esse princípio, e com o tempo, o equilíbrio interno se perde.

Ao meio-dia, o yang é excessivo; à meia-noite, o yin é intenso. Ambos são inadequados para o cultivo. O ideal são manhãs e entardeceres.

Cada estação tem sua peculiaridade: no solstício de inverno, o dia é mais curto, a noite mais longa; no de verão, o contrário. São períodos em que yin e yang estão em desequilíbrio, tornando o cultivo ineficaz ou até prejudicial. O melhor é evitar tais datas.

Por outro lado, nos equinócios de primavera e outono, dia e noite se equilibram, a energia yin-yang atinge o ápice da harmonia, e o cultivo se torna mais eficiente.

Praticar sempre no mesmo local também não é bom; é preciso variar entre montanhas, rios e florestas, absorvendo diferentes ressonâncias espirituais.

Seguindo as instruções do livro, Lin Jue acalmou o espírito.

Mil pensamentos surgiam, até que restou apenas um, depois nenhum; o corpo fundiu-se naturalmente ao mundo, percebendo os cinco sopros e a ressonância da terra.

Quando sentiu o momento propício, abriu os olhos de repente—

A paisagem ainda era, em grande parte, a da vila de sempre.

Um riacho, uma nascente, descendo de lados opostos e se encontrando. A vila foi erguida ali, com muros brancos e telhados de ardósia, beirais irregulares; nas manhãs, o canto dos pássaros e o som das mulheres batendo roupas ecoavam pelo ar.

Atrás, uma cadeia de montanhas verdes como um biombo.

Mas o que tornava essa paisagem especial era a energia.

Entre as colinas, sobre o riacho, entre as casas, no topo das montanhas, fluxos de luz e energia subiam e giravam, surgindo da terra e retornando a ela, conferindo à cena um toque de estranheza e sonho.

"Que beleza..."

Este foi o primeiro pensamento de Lin Jue.

Logo retomou a concentração, guiando a respiração.

"Sss...

"Hu..."

A cada inspiração e expiração, sentia algo, ainda que de forma vaga.

Lin Jue não se impacientou, nem se confundiu; seguiu as recomendações do livro, mantendo a paciência e continuando o exercício.

Ao perceber a energia pela boca e nariz, conduziu-a ao interior do corpo.

Logo na primeira tentativa, sentiu algo sutil.

De fato, como dizia o livro, ele tinha talento: conseguira ver a ressonância dos cinco sopros desde cedo.

Mas também era mérito do livro.

O conteúdo era apresentado a partir de uma perspectiva muito superior, repleto de experiência e compreensão profundas, explicando de modo claro e completo o método mais simples de cultivo.

Apenas quando o sol subiu alto e o equilíbrio do yin-yang se perdeu, Lin Jue abriu os olhos.

"Hu..."

Soltou o último hálito impuro.

Segundo o livro, era hora de parar.

Lin Jue deixou aquele estado e o mundo à sua frente voltou à clareza, como uma bela pintura de paisagem rural.

Mas ele não pôde deixar de pensar—

Este mundo é realmente incomum.

Se existem feitiços de espíritos e demônios, será que há mesmo imortais?

Seja como for, este é o lado mais fascinante e singular deste mundo.

"…"

Lin Jue permaneceu em silêncio.

Seus pensamentos afastaram-se completamente dos estudos.

Ao recordar o universo de criaturas e fenômenos sobrenaturais descrito pelo ancião da vila, Lin Jue sentiu, por um instante, que aquelas artes mágicas e histórias fantásticas eram como montanhas eretas ao longe, como paisagens grandiosas e belas: pareciam repousar silenciosas, mas, na verdade, estavam a chamá-lo…