Capítulo 65: Esculpindo Feijões em Soldados

— Eu estava pensando, ontem, ao pé da montanha, aqueles comerciantes nos chamaram de verdadeiros, e então me perguntei: será que algum dia conseguiremos nos tornar os “verdadeiros” de que falam?
— Aquilo não passa de um título respeitoso deles.
— Eu sei.
— Irmã, você tem um talento extraordinário, por que se preocupar em não alcançar a verdade? Além disso, se se esforçar, talvez ao chegar ao fim da vida, ao olhar para trás, perceba que seu destino não está onde imaginava.
— E onde está?
— No caminho, nos lugares por onde já passou.
— !
A jovem irmã ficou surpresa e ergueu o olhar, fixando-o.
Nesse momento, ambos já haviam subido a montanha; os degraus recém-construídos chegaram ao fim, e à frente havia o antigo caminho rude, ladeado por uma parede de pedra íngreme e áspera, mas era possível alcançar o topo usando mãos e pés.
Lin Jue então parou ali.
— Irmã, vou ao topo da montanha.
— Vou continuar construindo o caminho!
Trocaram olhares e se separaram.
A jovem irmã já havia construído o caminho até o cume.
Viu-se então debruçada sobre a montanha, cortando pedras com as mãos, lançando grandes blocos pelo precipício, e passando as palmas repetidas vezes sobre as pedras, tornando-as lisas; o vento soprava e o topo ficou coberto de areia branca.
O lugar era perigoso, sempre havia o medo de que ela caísse.
Se olhasse para cima, veria picos estranhos e rochas bizarras; Lin Jue estava sentado no topo, meditando e cultivando, enquanto a pequena raposa permanecia ao seu lado, o pelo agitado pelo vento.
O Daoísta Yunhe já dissera: embora cultivem o método de yin e yang, parecendo bastar absorver a essência de yin e yang, o mundo possui sua própria energia; em lugares de grande beleza, colher a essência do céu e da terra nunca é ruim.
Assim, um praticava a magia, outro cultivava o método espiritual.
Estavam próximos.
Quando a jovem irmã cansava de construir o caminho, sentava-se para comer frutas selvagens.
Às vezes dormia sobre os penhascos.
Quando a raposa se entediava, remexia as pedras, como se quisesse cavar um buraco.
E quando estava realmente entediada, ou atraída por algo da montanha, saltava como uma gazela ou leopardo para explorar, olhava aqui e ali, e se encontrava algum espírito da montanha, sabendo que era uma raposa criada pelos monges do Pico Fuqiu, brincava com ela.
Somente Lin Jue era totalmente concentrado em sua prática.
Não se sabe quanto tempo passou.
— Huu...
Lin Jue abriu os olhos de repente e exalou um sopro branco.
Sentiu atentamente; sua prática avançava bem, mas ainda estava longe de se tornar um “verdadeiro” como dizia Wang Ji.
As pessoas do vale costumam chamar os monges de “verdadeiros”, mas poucos realmente merecem o título.
Na época, Wang Ji foi vago, mas depois Lin Jue perguntou ao Daoísta Yunhe e soube que esse título, tão comum, originalmente era dado apenas àqueles que haviam alcançado a verdade e o caminho.
Nos tempos antigos, quando não havia palácios celestiais e os imortais viviam entre humanos, os “verdadeiros” dos praticantes espirituais eram aqueles que podiam se tornar imortais.

Subir a montanha era tornar-se imortal; viver entre os homens era ser verdadeiro.
Pode-se dizer que os “verdadeiros” do método espiritual eram imortais, sem distinção de força ou status.
Na antiguidade, muitos grandes mestres eram chamados de verdadeiros.
Mesmo hoje, um praticante que se torna verdadeiro, se desejar e não houver obstáculos, pode ascender ao céu e tornar-se imortal, não como soldados celestiais, deuses menores ou servos divinos, mas, se for conhecido entre os mortais, receber o título de “verdadeiro senhor” sem dificuldade.
Mas esses imortais não vivem para sempre, tampouco têm poderes ilimitados; são como os deuses do céu, com força limitada e vida finita, sucedendo-se ao longo das eras.
Acima deles, há ainda grandes mestres e verdadeiros imortais.
Hoje, a escola de talismãs também chama de “verdadeiros” aqueles que alcançam certos altos cargos; embora ainda vivam entre mortais, já completaram a prática, listados no céu, aguardando a plenitude das virtudes para ascender após a morte, tornando-se imortais, o objetivo final dos praticantes dessa escola.
— Se eu conseguir me tornar um verdadeiro, terei alguma liberdade neste mundo.
Assim pensava Lin Jue.
Mas esse não era um objetivo próximo.
— Ai...
Lin Jue parou para descansar, tirou uma fruta selvagem, deu uma à raposa ao lado e lentamente descascou e comeu.
Entediado, deitou-se para sentir o vento.
A raposa imitou, deitando-se também.
A natureza da montanha era grandiosa.
Até que a irmã chamou por ele lá embaixo, com voz forte.
Ao entardecer, desce-se da montanha, a lua acompanha o retorno.
...
Lin Jue não ficava ocioso: praticava, cozinhava, e, quando tinha tempo, jogava fora os picles salgados do templo; aproveitando a abundância de verduras entre verão e outono, preparou novos barris.
Tomou também um elixir de força gigante.
Mas esse teve efeito bem menor.
Não é de se admirar que Wang Ji tenha estabelecido aquelas regras: quase todos podiam receber um, a maioria dois. Porque um só já era muito bom, dois melhoravam ainda mais, o terceiro era apenas um consolo, melhor do que nada, mas não como recompensa.
Ah, o coração dos mais velhos...
Julho ia passando, o clima esfriava outra vez.
Na montanha, isso era ainda mais evidente.
O vento fresco balançava as copas das árvores, sem nenhum calor; mesmo à tarde, sentado no pátio, não fazia calor, pelo contrário, o vento era agradável e refrescante.
Nesse momento, dois estavam sentados sob os pinheiros.
Um vestia uma túnica folgada, segurando uma cabaça de vinho, falando animadamente; o outro ouvia com atenção.
Nenhum usava almofada ou banco, sentavam-se livremente no chão.
— Dizem que lançar feijões e criar soldados é coisa de imortal: basta jogar um punhado de feijões no chão e surgem exércitos. Nós não temos esse poder; no máximo, esculpimos feijões para fazer soldados.
— É preciso buscar madeira antiga e espiritual na montanha, esculpir soldados segundo o método, consagrá-los com a energia da terra e do sol, e convidar almas remanescentes para lhes dar inteligência. Quando se usa, basta lançar, recitar um encantamento e eles se transformam em guerreiros. Embora haja muitos detalhes, esse é o processo.
— Dá trabalho, é um serviço demorado.

— Se quiser aprender, tenho madeira que sobrou dos meus primeiros estudos, não uso mais; pode pegar, assim não precisa procurar na mata e correr o risco de arrancar árvores de alguém e ser procurado depois.
O terceiro irmão estava com boa aparência e humor, falou e bebeu mais um gole de vinho.
No mês em que Lin Jue cozinhou, provavelmente foi o período em que todos comeram melhor no templo; o ambiente era tranquilo, não havia muitos afazeres ou preocupações, comer, dormir e praticar eram prioridades, e agora, com boa comida e clima agradável, todos estavam felizes.
— Muito obrigado, irmão.
— Entre irmãos, não há por que agradecer. Mas há quem não seja tão generoso! — disse o terceiro irmão, erguendo a cabaça e suspirando — Só soube recentemente que alguém, ao beber o vinho do senhor da montanha em Lángtou, ganhou uma taça extra e, por amizade com um monstro, deu ao lobo em vez de trazer para o irmão!
— Na época não sabia que o terceiro irmão gostava de vinho; agora que sei, sempre trarei quando descer a montanha.
— Haha! — o terceiro irmão riu alto e acrescentou — Além da madeira, precisa de um bom cinzel, que só se compra no vale, e não é barato.
— Cinzel?
— É uma ferramenta precisa, como as dos barbeiros, cara; um conjunto deve custar umas dez taéis de prata.
— ...
Dez taéis?
Isso realmente o deixou em apuros.
Lin Jue tinha vinte taéis antes, mas no início do mês pediu aos aldeões que levassem para o tio e a tia, para se protegerem das enchentes ou melhorar a vida; achou que na montanha não precisaria de dinheiro, mas menos de duas semanas depois, surgiu a necessidade.
De onde viria esse dinheiro?
O mestre reembolsaria?
— Sem dinheiro? Ora, isso não é nada. Com toda a montanha e suas habilidades, vai se deixar vencer por isso? — disse o terceiro irmão, balançando a cabeça, despreocupado — Na montanha há caça, ervas, plantas raras, ou então roubar alguns elixires do segundo irmão para vender no vale; dez taéis se arranjam fácil!
— ...
O terceiro irmão riu e mudou de assunto, explicando os conceitos básicos de “escultura de feijões para soldados”, e, animado, ofereceu-lhe vinho.
O fim da tarde se aproximava.
De repente, ouviram batidas na porta.
Eram alguns homens de meia-idade bem vestidos, que não ousavam entrar, apenas se esgueiravam pela porta, olhando ao redor, como se temessem ofender algo.
Ao ouvirem os dois conversando sobre doutrinas, trocaram olhares curiosos e só então perguntaram, em voz baixa:
— Os senhores são monges do templo Fuqiu?
— Sim, somos.
Lin Jue e o terceiro irmão trocaram olhares e se levantaram.
— Por favor, entrem.
— Vieram para oferecer incenso?
— Ah! É o templo Fuqiu, que bom! Viemos para oferecer incenso, mas também para pedir ajuda aos monges! — disse o homem à frente, avançando rapidamente — Somos de Yi, ouvimos que recentemente mestres do templo capturaram um monstro e recuperaram dinheiro; agora, os monstros voltaram a causar problemas, e viemos pedir ajuda aos senhores!
Os outros o seguiram, apressados, com rostos cansados, provavelmente sofrendo bastante, mas ao chegarem ali, os olhos se enchiam de esperança.
Lin Jue ficou surpreso.
A cidade estava calma havia muito tempo, pensava que não havia mais monstros, ou que os monges de Qiyun já tinham resolvido, mas, depois de tanto tempo, eis que vinham pedir auxílio.