Capítulo 71: Invocação Espírita

Sob o antigo pinheiro no pátio.

O entardecer já trazia um certo frescor. Lin Jue voltara tarde e, exausto, não tinha ânimo ou tempo para preparar o jantar. Não queria que o mestre, os irmãos de ordem e, principalmente, a pequena irmã mais nova — que acabara de retornar de um serviço pesado — fossem obrigados a comer a mistura improvisada do sétimo irmão. Por sorte, ainda restava farinha comprada na vila em sua última descida da montanha. Misturou a massa de qualquer jeito e assou um prato de pães achatados, que agora repousavam no centro da mesa.

Os pães não tinham capricho: amassados com a espátula, as bordas quebradas foram ignoradas, mas mesmo assim estavam dourados por fora, macios por dentro, exalando o aroma do trigo e a untuosidade da banha suína. Sozinhos já eram um banquete, especialmente em tempos difíceis. Com carne de carneiro cozida e um pouco de legumes salgados remanescentes, estava servido o jantar daquela noite.

Os monges do alto da montanha tinham hábitos simples, e diante de comida que dispensava tigelas, espalhavam-se em todas as posturas possíveis: uns deitados, outros agachados alimentando raposas, outros andando de um lado para outro com pão na mão. Entre conversas, discutiam as novidades da vila de Yi, ao sopé da montanha, e a respeito do misterioso Senhor Yi Li.

Quando terminaram, todos se reuniram novamente ao redor da mesa. A travessa dos pães foi posta de lado, restando nela apenas um último pedaço e algumas migalhas. O terceiro irmão limpava as manchas de óleo da mesa com um pano; o sétimo, animado, trazia um tabuleiro de areia; o sexto subia num banco para amarrar um fio na ramificação do pinheiro — o galho, horizontal, cobria a mesa como um guarda-sol de agulhas verdes. Na ponta do fio, pendia uma caneta de ferro.

O Daoísta Yunhe, com meio pão na mão, sentou-se em silêncio, mastigando e observando, o rosto sulcado de rugas. A pequena irmã, curiosa e cheia de vida, também comia enquanto assistia à cena.

Lin Jue sabia do que se tratava: era o ritual do Fuqi, a escrita mediúnica.

Fuqi era o meio de consultar divindades e espíritos, buscando respostas para dúvidas e presságios. Era preciso alguém que servisse de elo: o médium, conhecido como Qishen, e a entidade evocada, chamada Qixian.

Não se podia chamar qualquer Qixian. Geralmente, médium e espírito estavam vinculados: às vezes o espírito escolhia a pessoa, buscando oferendas ou dinheiro; às vezes o encontro era fortuito, selando um pacto de amizade.

A função do Fuqi, se adivinhação ou resposta a enigmas, dependia da sabedoria do Qixian. Alguns dominavam o ofício, podiam predizer o futuro; outros, ignorantes das artes divinatórias mas antigos, conheciam segredos enterrados na poeira dos séculos. Havia os versados em geografia, os que entendiam de estratégia militar, os que gostavam de debater política ou simplesmente conversar. Alguns sabiam apenas de um período ou região; fora disso, nada sabiam. Eram tão variados quanto os humanos.

Na maioria das vezes, os Qixian respondiam em versos: as chamadas "poesias mediúnicas". Sua precisão dependia do conhecimento da entidade, e a qualidade dos versos, igualmente. Contudo, como o objetivo era responder questões, muitas vezes eram simples trovas.

Havia até Qixian que nada sabiam nem faziam, a não ser desenhar. Os consulentes, nesse caso, não podiam buscar presságios nem esclarecimentos, apenas quadros. Nem sempre se sabia se era mesmo o espírito a pintar, ou o próprio médium, usando o nome do Qixian para cobrar mais caro.

O mesmo se dava em outras formas de consulta. Por isso, de cada dez sessões de Fuqi pelo mundo, nove provavelmente eram fraudulentas.

No Pico Fuqiu havia, porém, uma tradição autêntica, e com a montanha de Yi repleta de antigos espíritos e divindades, não faltavam Qixian poderosos.

Lin Jue, embora conhecesse o ritual, permanecia curioso. Esfregou as têmporas cansadas, abriu bem os olhos e prestou atenção.

O céu só começava a escurecer. Sob o pinheiro, o sexto irmão alisou o tabuleiro de areia com um bastão, colocou três varetas de incenso acesas e segurou levemente a caneta de ferro, presa ao galho por um fio, pendendo até tocar a areia, imóvel.

“Qixian, venha!”

O sexto irmão, profundo conhecedor do ofício e íntimo do espírito, bastou-lhe essa frase para invocá-lo.

Uma brisa de outono fez sussurrar o pinheiro, caíram algumas agulhas. O sexto irmão, impassível, disse apenas: “O Qixian já está aqui. Podem perguntar o que quiserem.”

“Tudo mesmo?”, perguntou Lin Jue, curioso.

“O Qixian é da casa, e você também. Pergunte à vontade, contanto que não haja maldade em seu coração, não haverá ofensa”, respondeu o sexto irmão.

“O irmãozinho é curioso”, comentou o terceiro, divertido.

“Deixe que ele veja como é”, disse o sétimo, sorrindo.

“A irmãzinha também está curiosa”, acrescentou Lin Jue.

A pequena irmã, distraída comendo pão, se sobressaltou, pois só queria comer e assistir.

“Então perguntemos de onde vieram nosso pequeno irmão e irmã”, sugeriu o sétimo.

“Está bem”, assentiu o sexto, largando de vez a caneta.

Agora, a caneta pendia apenas pelo fio do galho, a ponta fina afundada na areia. Lin Jue sabia que, nas vilas, geralmente alguém segurava a caneta, direto ou com aro de bambu, pois acreditavam que os Qixian eram fracos, distantes, incapazes de mover o instrumento sem auxílio humano. Talvez realmente fosse assim no início, mas hoje, esse método servia mais para disfarçar fraudes. Fixar o pincel no aro era só um modo de dificultar a distinção entre verdadeiro e falso, não se comparando à destreza do sexto irmão.

Um sopro — ou talvez não.

O pinheiro não se movia, nem caíam agulhas, mas a caneta de ferro começou a oscilar sozinha, escrevendo uma linha de pequenos caracteres na areia.

Lin Jue espiou atentamente.

A pequena irmã, pão na mão, também olhava, mas mal sabia ler, pois só aprendia havia dois meses.

Lin Jue então leu para ela:

“A brisa suave balança o salgueiro, a verdura não tem fim;
O albergue dos viajantes permanece verdejante após a partida.”

Dois versos de caligrafia arcaica.

“O que significa?”, perguntou a pequena irmã, intrigada.

“Salgueiro é seu sobrenome, não? E também o nome da sua aldeia? Parece um poema sobre a paisagem da primavera ou verão. Quando partimos da aldeia, era início do verão.” Lin Jue, olhando os versos, recordou-se da cena da despedida: junto ao coreto da entrada, havia um lago com salgueiros plantados.

E o poema exalava saudade.

“Ah…”, admirou-se a irmãzinha.

A caneta hesitou, depois voltou a oscilar.

Lin Jue sentiu uma força tênue e indefinida, vinda de algum lugar, movendo o fio e a caneta.

“Quisera entregar esse sentimento à lua brilhante;
Por mil eras, juntos até às alturas celestes.”

Lin Jue franziu levemente a testa, olhando mais de perto.

“Mas não disse de onde o irmão veio.”

“Na verdade, juntando o ‘albergue’ do segundo verso com o ‘entregar’ do terceiro, temos o caractere ‘Shu’. Da vila Shu é de onde eu vim”, explicou à pequena irmã.

“Oh!” Ela arregalou os olhos, maravilhada.

“E então?”, perguntou o sexto irmão.

“Está certo”, assentiu Lin Jue, pensativo.

“Incrível!”, exclamou a irmãzinha.

“Ha, nosso irmãozinho tem muitas ideias! Agora mesmo está tentando adivinhar como o Qixian descobriu isso. Talvez ache que o espírito conheça nosso templo, ou converse com o sexto irmão, ou até leia pensamentos e soube por você de onde somos”, riu o terceiro irmão, “Vamos, mostre algo realmente extraordinário!”

Todos riram ao ouvir suas palavras.

“Não, não…”, Lin Jue, atingido em cheio, temeu ofender o Qixian, mesmo sabendo que era natural pensar assim. Fez sinal de respeito e disse: “Então perguntemos sobre a vila de Yi.”

“Pergunte”, disse o sexto, alisando de novo a areia.

Lin Jue organizou as ideias e, olhando para o tabuleiro e a caneta, perguntou: “Ousaria questionar ao Qixian: qual a origem do espírito ou demônio que rouba prata na vila de Yi? E para que usa o dinheiro?”

Após a pergunta, todos silenciaram, fitando o tabuleiro e a caneta.

Daoísta Yunhe também lançou um olhar atento.

A caneta permaneceu imóvel por muito tempo.

Lin Jue começou a pensar que fizera duas perguntas de uma vez, o que podia contrariar as regras do Fuqi. Então, finalmente, o fio e a caneta se moveram:

“Quem saberá quantas flores caem com a brisa suave?
A lua se esconde nas nuvens profundas, não ousa falar.”

Apenas esses dois versos, traçados na areia.

Lin Jue estremeceu levemente, depois silenciou.

Era como imaginava. Os ratos-demônios da vila de Yi, embora pequenos e aparentemente fáceis de derrotar — bastava resistir à fumaça entorpecente e golpear com um bastão —, não eram simples. Havia muitos, e alguns humanos contaminados pelo cheiro da morte os protegiam. Quem estava por trás era alguém de grande poder.

“Será que os monges de Qiyun Shan, após invocarem o Senhor Celestial, conseguirão descobrir e eliminar a ameaça?”

Novo silêncio demorado.

Por fim, o fio se moveu, a caneta riscou:

“Vento, geada, chuva e neve sopram para todos os lados;
No fim, as nuvens se dissiparão e a lua brilhará.”

Lin Jue, mergulhado em reflexão.

Estava claro: fosse homem, demônio ou espírito, aquele por trás de tudo era poderoso demais para o Qixian ousar revelar. Ainda assim, sugeria que os deuses celestiais chamados pelos monges de Qiyun Shan resolveriam o caso.

Mas seria previsão ou apenas esperança?

“O Qixian partiu”, anunciou o sexto irmão, sorrindo. “Por mais capaz que seja, há limites para sua sabedoria. Devemos tomar como referência, não como verdade absoluta. Em grandes questões, melhor confiar em si.”

“É verdade…”, assentiu Lin Jue.

“Irmãos, quem quer as migalhas da travessa? Não subestimem, são as mais crocantes e saborosas! Quem quer?”, a pequena irmã já pegara o último pedaço, e agora recolhia as migalhas, oferecendo ao grupo.

“Pode comer, e depois arrume tudo.”

“Irmão, vá descansar, você esteve fora dois dias, está exausto. Deixe que eu limpo tudo.”

“Está bem…”, Lin Jue, sentindo-se realmente cansado, levantou-se e foi para o quarto.

Com o frio da noite, era perfeito para dormir.

Logo caiu no sono e sonhou.

No sonho, tudo era estranho e fantástico: havia espíritos e demônios desconhecidos do sopé da montanha, o deus da montanha de Yi, nunca visto, o Imperador de Jade e o Senhor Yi Li de Qiyun Shan, e até o Daoísta Qingxuan e a sacerdotisa Jiang Ning, ambos vistos naquela manhã na cidade.

De fato, sua mente já estava imersa no mundo dos mistérios e maravilhas.