Capítulo 40 O velho sacerdote do Templo da Origem Celestial prega o Sutra (Peço votos mensais)-Livro das Maravilhas(Jasmim dourado)

—Irmão mais velho!

Uma menina de quatorze ou quinze anos escalava a montanha. O terreno era tão íngreme que precisava usar mãos e pés. Não tinha o recato típico das garotas de sua idade que viviam ao pé da montanha, nem era tão frágil quanto elas. Gritava enquanto subia rapidamente, surpreendentemente ágil.

De repente, tudo se abriu diante de seus olhos: havia chegado ao topo.

—Irmão mais velho!

Ela se endireitou, olhando ao redor. O cume do Pico de Fuqiu não era tão estreito como outras montanhas perigosas, mas também não tinha grande extensão; bastava um olhar para enxergar tudo.

Ao redor, apenas algumas árvores dispersas, pedras irregulares e um pinheiro antigo de tamanho incomum, nada além disso.

Bem, havia mais uma coisa.

No chão estava uma raposinha do tamanho da palma da mão. Filhotes assim crescem depressa e mudam muito em poucos dias. Ela estava sentada calmamente, balançando o rabo de um lado para o outro, olhando para a menina.

—Não está aqui?

Não disseram que estaria aqui? Ela ficou confusa, pronta para descer, mas ao ver a raposinha sentada, estranhou ainda mais.

—Onde está o irmão mais velho?

Assim que terminou de falar, viu alguém sair de dentro do pinheiro. Era justamente o irmão mais velho que procurava.

—Hã?

A menina ficou atônita, olhando para Lin Jue e para o pinheiro, mais grosso que uma pessoa.

—Irmão, como você saiu de dentro da árvore?

—Técnica da Fuga pela Madeira — respondeu Lin Jue, direto.

Se fosse quando acabara de chegar ao mosteiro, talvez tivesse evitado a menina ou lhe pedido segredo com relação ao mestre e aos outros irmãos. Mas depois de alguns dias ali, já entendia bem as tradições do mosteiro e o temperamento do mestre e dos demais.

Aqueles monges pouco se importavam com formalidades. Eram despreocupados, valorizando a própria tranquilidade acima de tudo.

Além disso, no Mosteiro de Fuqiu, não havia qualquer proibição quanto a aprender outras técnicas ou buscar conhecimento fora dali. Se não fosse assim, Daoísta Yunhe não teria permitido que Lin Jue aprendesse magias com o abade do Mosteiro da Fonte Imortal, e o próprio mosteiro não teria além das sete artes originais outras tantas técnicas.

Lin Jue já imaginava que, depois de tornar-se discípulo do Mosteiro Fuqiu, passaria a maior parte do tempo nas montanhas, sem muitas oportunidades de estudar outros métodos nos próximos anos. Não havia problema em aprender apenas aquele.

Afinal, dominar tal arte exigia prática e contínua compreensão.

Lin Jue só havia começado a aprender, usava-a de maneira instável e pouco natural, precisando de concentração para conseguir fundir-se ao tronco. Talvez devido à essência de “Terra e Madeira” e à energia espiritual da resina de pêssego, desde o início conseguia atravessar tanto madeira viva quanto morta. No entanto, movia-se com dificuldade, sentindo resistência, e, caso quisesse se esconder numa árvore, ela precisava ser mais larga que ele; do contrário, parte de seu corpo ficaria exposta.

Dizem que, ao alcançar alto domínio, não importaria a diferença de forma entre árvore e corpo — poderia ocultar-se até numa tábua ou numa parede.

O mais importante: se Lin Jue se escondesse dentro de uma árvore, não conseguiria respirar ali.

Portanto, não podia demorar-se.

Isso era perigoso.

Na verdade, Lin Jue já percebera que essa técnica dependia tanto de talento quanto de natureza, e não bastava esforço para dominá-la plenamente. Mesmo sendo cuidadoso ao cortar lenha e nunca ferindo plantas sem motivo, no máximo alcançaria um bom domínio, mas atingir o nível lendário de mover-se pelas raízes e ramos em contato era quase impossível.

E isso era natural.

Há inúmeras técnicas e pessoas no mundo, cada uma com seus talentos. Quem poderia ser o melhor em todas as áreas? Além do mais, tempo e energia são limitados.

Lin Jue sentia-se satisfeito assim.

Mas precisava praticar.

E, com o tempo, seria impossível ocultar tais treinos dos irmãos do mosteiro e do Daoísta Yunhe.

Sendo assim, para quê esconder?

—Irmãzinha, você tomou a “Essência da Terra” que te dei?

—Sim, tomei. Depois tive umas sensações esquisitas, como se tivesse sonhado muito. O mestre disse que, quando eu começar a aprender a “trituração de pedras”, esses sentimentos vão trazer benefícios.

—Que bom.

—Vim te avisar que o mestre acabou de me dizer: hoje o abade do Mosteiro da Fonte Imortal, Daoísta Wangji, vai dar uma palestra aos novos discípulos, e nos convidou para assistir.

—Ótimo! Quando será?

—O mestre disse que não precisamos voltar, podemos ir direto, já avisou ao abade. Ele pediu que um corvo nos mostre o caminho e me mandou te chamar.

Ela bateu na própria sacola:

—Já trouxe comida para a viagem. É longe, precisamos ir rápido.

—Então vamos.

Lin Jue lançou um olhar à raposinha e seguiu a irmã montanha abaixo.

De fato, havia um corvo esperando num galho. Assim que viu os dois — e a raposinha — descerem, bateu as asas e voou baixo, guiando-os pelo caminho até o Mosteiro da Fonte Imortal.

O Monte Yi era vasto. Norte, sul, leste e oeste tinham dezenas de léguas, e quase cem de largura de norte a sul. Havia mais de cem picos nomeados, muitos mosteiros, e o Mosteiro da Fonte Imortal era relativamente próximo. Porém, o terreno acidentado tornava a caminhada longa e cansativa.

Foram quase correndo, os dois e a raposa.

A menina era vivaz e, já acostumada ao irmão, não parava de falar, mesmo apressada.

—Irmão, olha! Aquele pinheiro tem um lado verde e outro vermelho! Sabia que o terceiro irmão me disse que isso é porque o mensageiro do deus da montanha passou por lá? Onde ele toca, fica vermelho.

—Talvez ele estivesse bêbado.

—Acho que sim...

A montanha era íngreme, logo estavam ofegantes.

E então o Mosteiro da Fonte Imortal surgiu diante deles.

Era um pico majestoso, como se um pintor de paisagens o tivesse criado com pinceladas ousadas. Na névoa úmida depois da chuva, parecia um cenário celestial. Talvez sempre fosse assim, ou tiveram sorte: no alto, um halo colorido cercava o sol, adornando ainda mais o lugar etéreo.

No topo, um conjunto de edifícios: não como o pátio do Mosteiro de Fuqiu, mas palácios e pavilhões espalhados pela encosta, ligados por escadarias de pedra, formando um panorama impressionante.

No ar, o incenso misturava-se à névoa, tornando impossível distinguir entre fumaça e nuvem.

—Como é grande — disse a irmãzinha, admirada.

Depois virou-se para o irmão e explicou:

—O mestre disse que o Mosteiro da Fonte Imortal é o mais recluso e grandioso do Monte Yi, com muitos discípulos, mas quase ninguém do vale vem aqui oferecer incenso.

—Vamos.

Lin Jue avançou.

O grande portão do mosteiro estava aberto, com monges de hábito entrando e saindo. Ele e a irmã não usavam os trajes típicos — pois ainda não estavam prontos — mas roupas comuns. Os monges que os viam olhavam intrigados, sem tomá-los por visitantes devotos.

Afinal, o Monte Yi era remoto, e o mosteiro ainda mais isolado. Ali, buscava-se apenas o cultivo espiritual. Poucos, mesmo amantes da natureza, chegavam tão longe.

—Vocês são...?

—Saudações, amigo — respondeu Lin Jue, percebendo que o monge era jovem. — Somos novos discípulos do Mosteiro de Fuqiu, amigos de sua congregação. Ouvimos que o abade dará uma palestra aos novos discípulos, e nosso mestre pediu que viéssemos assistir.

—Ah, amigos do Mosteiro de Fuqiu! O abade falará por aqui, venham comigo.

—Agradecemos, irmão.

Vendo a cortesia, Lin Jue mudou o tratamento.

—Muito obrigado, irmão! — imitou a irmãzinha, quase copiando o tom do irmão.

Seguiram o jovem monge por algumas dezenas de metros, depois subiram uma escadaria à esquerda, chegando ao salão principal. A porta estava aberta, o interior tomado por fumaça de incenso.

No chão, mais de uma dezena de almofadas, ocupadas por jovens monges, quase todos adolescentes, alguns poucos já adultos, todos em trajes impecáveis. À frente, um ancião respondia calmamente às questões dos discípulos.

—O Tao é misterioso e também evidente; tudo segue sua natureza, e isso é o Tao. Desde que nasceram, o Tao está em tudo à sua volta, mas compreendê-lo é difícil.

O velho parecia mais jovem que o Daoísta Yunhe.

—Abade, podemos começar? — perguntou alguém.

—Ora, rapaz! Como cultivar o Tao com impaciência? Este é justamente o caminho onde a pressa é o maior inimigo — respondeu, olhando para os três na porta. — Disse que faltavam discípulos de outros mosteiros, por que não esperar um pouco? Além disso, não chegaram agora?

O jovem monge que os trouxera saudou o abade e disse:

—Estes dois amigos do Mosteiro de Fuqiu vieram assistir à palestra.

Lin Jue apressou-se em saudar da porta:

—Saudações, mestre Wangji.

O velho franziu as sobrancelhas, perguntando:

—Só vocês dois?

O desagrado era evidente.

—Só nós dois — respondeu Lin Jue de fora.

—Humph! Antes, quando discípulos do Mosteiro de Fuqiu vinham, o abade ao menos os acompanhava na primeira vez. Agora, o velho Yunhe nem se dá ao trabalho de andar alguns passos?

A irmãzinha, cabisbaixa, percebeu algo errado, sem saber o que fazer, olhando de soslaio para o irmão.

—O mestre está doente.

Lin Jue também hesitou.

—É mesmo? Vieram até aqui, por que ficam na porta? Entrem e sentem-se!

O velho acenou a manga, espalhando a fumaça do salão.

Todos os jovens monges se viraram para ver os dois visitantes, alguns curiosos, outros incomodados, alguns estranhando a ausência do traje ritual, outros influenciados pelo tom do abade, menos amigáveis.

Lin Jue entrou com a irmãzinha.

Havia exatamente duas almofadas livres, preparadas para eles. Sentaram-se.

—Por que seu mosteiro aceitou dois discípulos desta vez? Não costumam aceitar só um?

—Não sei, talvez seja destino.

—Destino? Só porque têm bons olhos? Como está seu mestre? Está mesmo tão doente que não pode andar?

—Para ser franco, desde que voltou ao mosteiro, o mestre parece cada vez mais fraco.

Talvez a sinceridade fosse a melhor resposta. O abade, antes incomodado, ficou em silêncio, depois suspirou:

—Colhe o que plantou...

...

—Na juventude foi impetuoso, buscou avanços rápidos, desbalanceou yin e yang, mas se recusou a dedicar tempo para corrigir. Agora, velho, sofre as consequências. Soube que há meses visitou um velho amigo, provavelmente forçou o vigor, e agora, de volta, exaurido e sem ânimo, só lhe resta esperar o fim.

—Por isso pediu que viessem ouvir minha palestra.

—Quem não cuida de si, como ensinar os outros?

O abade parou um instante e advertiu os jovens:

—Entre vocês, há também alguns impacientes. Que sirva de lição: nunca permitam o desequilíbrio do yin e yang. Esse é o caminho dos demônios; quem segue, sofre por toda a vida.

Houve um murmúrio de acordo.

Lin Jue olhou para a irmã, que também o encarava. Ela tinha o rosto claro, feições delicadas, olhos grandes, mas sempre um ar distraído.

Trocaram olhares: agora sabiam a origem da doença do mestre e gravaram o conselho do abade na memória.

—Chega de conversas. Hoje falarei sobre as cinco energias do céu e da terra e as essências de yin e yang. Vocês dois, do Mosteiro de Fuqiu, também prestem atenção; quanto aproveitarem, dependerá de vocês.

O abade sentou-se e agitou a manga.

Os jovens monges não conseguiam evitar olhar para Lin Jue e sua irmã, mas ao ouvirem a voz do abade, endireitaram-se, fingindo atenção. Ainda assim, muitos olhares furtivos se voltavam para os dois, sem se saber se era para Lin Jue ou para a irmã de rosto puro e delicado.