Volume Um, Capítulo Vinte e Quatro: Chen Chunan

Chen Songxin, como um grande cultivador no Reino de Jade, mantinha um temperamento extremamente dócil diante daquele idoso. Não era por medo, mas sim por uma reverência profunda que emanava de seu âmago.

Isso porque o homem sentado à sua frente não era apenas o patriarca da linhagem Chen de Yingyin, mas o único intelectual no mundo a ostentar o título de "Confucionista Puro". Ele era Chen Chun'an, o homem que permitiu que sua família fosse conhecida como a "Linhagem Chen dos Confucionistas Puros".

Chen Chun'an sorriu, preparou duas xícaras de chá e as deslizou para Chen Songxin.

— Os preceptores já não estão protegendo os discípulos?

— Mas... isso ainda coloca os discípulos em risco. Se os preceptores, por um momento de descuido... — Chen Songxin pegou a xícara e a esvaziou de um só gole.

Chen Chun'an perguntou:
— Então, na sua opinião, o que deveria ser feito?

Chen Songxin respondeu sem hesitar:
— Naturalmente, interromper o Exame de Outono e ordenar que os discípulos retornem imediatamente à academia. Seria a solução mais segura.

Chen Chun'an não concordou nem discordou, apenas proferiu uma frase que parecia não ter relação com o assunto anterior:
— O que você acha do ditado: "Quem busca grandes feitos não se detém em detalhes triviais"?

Chen Songxin acalmou o espírito ao ouvir aquilo. Perguntas que pareciam simples eram, na verdade, as mais complexas, especialmente quando vinham da boca daquele ancião. Ele sabia que aquilo era, ao mesmo tempo, um teste e uma lição. Após refletir por um momento, sem conseguir decifrar o real propósito do ancestral, ele respondeu:

— A frase original era "natureza simples e honesta, sem se deter em detalhes triviais", mas depois tornou-se "quem busca grandes feitos não se detém em detalhes triviais". É um ensinamento que até mesmo quem não é um intelectual consegue compreender.

Chen Chun'an sorriu e perguntou novamente:
— E todos os ensinamentos dos livros são bons ensinamentos? Se eu mudasse a frase para "quem quer realizar algo não se detém em detalhes triviais", o que você acharia?

Chen Songxin não soube como responder.

Chen Chun'an continuou:
— Uma única palavra de diferença, e o abismo é imenso. Mas, no fundo, tudo remete à doutrina do pragmatismo de Cui Chan, da linhagem do Santo Literário. Seu mestre, o Santo Literário, presenteou-o com oito caracteres: "O mundo declina, o culpado é ele". Isso se referia a Cui Chan, pois foi ele quem propôs o pragmatismo, mas o verdadeiro alvo era a doutrina em si.

Chen Songxin ficou em silêncio, ainda sem entender a profundidade das palavras do ancião.

— A máxima antiga, "natureza simples e honesta, sem se deter em detalhes triviais", em minha opinião, merece uma nota de nível dois. "Quem busca grandes feitos não se detém em detalhes triviais" é um pouco superior, nível um, segunda classe. Já "quem quer realizar algo não se detém em detalhes triviais" é o pior, nível três, primeira classe. Se hoje eu puder reduzir uma palavra de um ditado conhecido por todos, no futuro, essa frase — que na verdade serve apenas para justificar erros cometidos — fará com que as pessoas parem de distinguir o certo do errado e se sintam tranquilas, afinal, têm o "dito antigo" como base moral.

— Nós, intelectuais, aceitamos esses princípios egoístas, mas o que não aceitamos é que alguém exponha a verdade sobre eles. Neste Exame de Outono, a raça demoníaca usou alguns truques; ao que parece, eles não são tão tolos quanto pensávamos.

Chen Songxin ficou pálido:
— Ancestral, quer dizer que as mudanças sofridas pelas divindades locais foram obra do Mundo Selvagem? Nesse caso, deveríamos trazer os discípulos de volta imediatamente!

— Não exagere. Quanto a voltar para a academia... — Chen Chun'an balançou a cabeça, sorrindo. — Intelectuais e cultivadores vêm à linhagem Chen de Yingyin em busca de conhecimento e do Caminho; naturalmente, devem contribuir para o mundo. Se virem o perigo e se omitirem, que tipo de estudo ou cultivo estão praticando?

Chen Songxin acariciou a borda da xícara. Chen Chun'an levantou-se e caminhou até a janela, observando o grande rio que corria veloz do lado de fora do pavilhão de livros.

— As inscrições da Academia Hengqu — "Estabelecer o coração para o Céu e a Terra, estabelecer a vida para o povo, continuar o aprendizado perdido dos antigos sábios, abrir a paz para dez mil gerações" — são o que todo intelectual e cultivador deveria buscar. Mas é um ideal tão elevado que se torna inalcançável. Para mim, três caracteres bastam: "Praticar o bem". Isso nos traz de volta ao pragmatismo. É possível "não se deter em detalhes triviais" ao praticar o bem? Se sabemos que o outro está errado, mas, dentro das regras, ainda ocupamos uma posição de suposta razão, e precisamos usar métodos errados para praticar o bem, isso é aceitável?

Os princípios que ele aprendera eram diferentes dos de outros. Quem estava certo ou errado? Qual a base para o julgamento? Se ele errasse, como deveria ser punido e por quem? E se ambos estivessem errados? O que fazer?

Chen Chun'an suspirou:
— Existem muitos princípios, bons e maus. Bons princípios tornam o mundo melhor; maus, o contrário. Hoje, muitos no Mundo Radiante, especialmente os intelectuais e cultivadores, são aqueles que mais conhecem princípios, e também os que melhor sabem escolher aqueles que lhes convêm.

Existem muitos ensinamentos nos livros, e não faltam os contraditórios. As pessoas tendem a aprender apenas o que lhes é vantajoso, evitando sempre o que restringe seus desejos ou não lhes traz benefício.

Chen Songxin compreendeu de repente e suspirou:
— O mundo no Mundo Radiante está em declínio e, no fundo, tudo se resume a quatro palavras: desviar-se do caminho. Os antepassados, em nome de sua própria liberdade, adotaram princípios que pareciam sensatos, mas eram fundamentalmente errados, fazendo com que as gerações seguintes acreditassem que eram a verdade. O mundo criado pelos antepassados força os descendentes, desde o nascimento, a aceitar e validar essas ideias absurdas. Em um ciclo eterno, o mundo só tende a piorar.

"O homem nasce bom por natureza." Mas, se o mundo em que vive é maligno e os princípios que aprende são malignos, o homem, naturalmente, torna-se maligno.

Muitos tornam-se mais livres devido a certos princípios, mas, ao fazê-lo, privam a liberdade dos outros. Esses são os princípios que parecem ter razão, mas não a têm.

Chen Chun'an assentiu:
— O Mundo Selvagem, por sua hostilidade contra o Mundo Radiante, começou a ascender. Sendo assim, é apenas uma questão de tempo até que o Mundo Selvagem invada o Mundo Radiante.

O rosto de Chen Songxin mudou drasticamente.

Chen Chun'an o consolou:
— Não sabemos se será daqui a mil anos, cem anos ou dez anos. Nós, os velhos, estamos cansados; como o mundo do Mundo Radiante poderia depender apenas de nós? Além disso, quando o Mundo Selvagem invadir, vocês poderão protegê-los para sempre? Esta é uma boa oportunidade para que eles ganhem experiência. Se realmente houver risco de morte, não será tarde demais para os preceptores da academia intervirem.

Chen Songxin assentiu e, de repente, brincou:
— Se chegar o dia em que o Mundo Selvagem invadir o Mundo Radiante, talvez nós, no Reino de Jade ou no Reino do Infante, não consigamos protegê-los... mas ainda temos o senhor, não é, ancestral?

Chen Chun'an riu com raiva e repreendeu:
— Você acha que eu sou uma tartaruga?

Chen Songxin deu uma risada forçada. Se houvesse alguém ali, certamente ficaria chocado ao ouvir tais palavras vindas de Chen Chun'an: o homem que carregava o sol e a lua nos ombros, o primeiro entre os intelectuais do Continente Nanposuo, patriarca da linhagem Chen de Yingyin e um grande cultivador no auge do Reino da Ascensão.

Após dizer isso, Chen Chun'an perdeu o interesse pela leitura. Quando criança, sempre sentia sono ao estudar, então encontrou uma solução: caminhava pelo pátio segurando o livro enquanto lia. Após mil anos, o hábito permaneceu. Lia muito, via muitas pessoas, mas visitava poucos lugares.

O idoso olhou pela janela, em direção a um lugar ainda mais ao sul do que o Continente Nanposuo. De repente, sentiu vontade de ir até lá para ver.